Los pueblos ye’kwana y uwottüja en la Amazonía venezolana están trazando sus territorios ancestrales en mapas detallados que combinan conocimiento tradicional con herramientas satelitales. El objetivo: convertir cerros, ríos, lagunas y petroglifos sagrados en documentos que frenen el avance de la minería ilegal y formalicen derechos que el Estado venezolano no reconoce, según informó Liliana Rivas en Mongabay Latam.
En la cuenca del río Sipapo, cerca de la frontera con Colombia, el pueblo uwottüja habita un territorio regido por Änämäi, su espíritu creador. La tierra es el espacio sagrado donde nacen alimentos y medicinas. Navegando hacia el Orinoco, el territorio se conecta con las comunidades ye’kwana del medio y alto Ventuari, donde la isla Wadi antadö está habitada por el espíritu de una anaconda gigante. Allí está prohibido quedarse, bañarse o pescar, según sus leyes de origen.
Durante siglos estos lugares permanecieron resguardados en la memoria oral de los sabios, pero el asedio de la minería de oro, la deforestación y las quemas que fragmentan la selva los llevó a traducir sus conocimientos en cartografía formal. “Para el mundo occidental, el mapa es un dibujo en papel. Para el mundo indígena, el mapa es la selva, el río, las montañas, los lugares sagrados. Es nuestro territorio, nuestra vida”, explica Angelito Hernández (Wesiyuma), líder ye’kwana y coordinador de Kuyunu, organización que representa al pueblo en el medio y alto Ventuari, según consignó Mongabay Latam.
Cómo se construyen los mapas: consenso colectivo y saberes ancestrales
El proceso de mapeo comenzó hace casi 18 años con el pueblo ye’kwana y requirió traducir su visión del territorio a un lenguaje comprensible fuera de las comunidades. A partir de talleres, recorridos por la selva y conversaciones con autoridades tradicionales, sabios y ancianos, las comunidades reconstruyeron cómo se organiza y se vive el territorio. En los mapas hechos a mano ubicaron comunidades, ríos, caminos y, sobre todo, lugares sagrados.
“Los lugares sagrados son los que hacen mover y poner la energía para que funcione la naturaleza, para que haya vida, armonía y equilibrio entre todos los seres”, señaló Hernández a Mongabay. Por eso el pueblo decidió enfocarse en estos espacios: para que las nuevas generaciones conozcan y respeten sitios que no deben ser alterados.
Las comunidades cuentan con el acompañamiento técnico del Grupo de Trabajo Socioambiental de la Amazonía Wataniba, organización que desde 2005 apoya procesos de gestión territorial en la Amazonía venezolana, y de la Organización de Pueblos Indígenas de Amazonas (ORPIA), que defiende derechos territoriales y culturales de los pueblos originarios.
Las decisiones sobre qué información incluir en los mapas se toman mediante asambleas y consultas colectivas, siguiendo las formas de organización tradicional de cada pueblo. Lejos de los despachos del Estado, estas cartas de navegación se construyen a un ritmo pausado y en los tiempos propios de la gobernanza indígena.
Los territorios ancestrales de ambos pueblos, al igual que los de comunidades en aislamiento voluntario, se ven amenazados por la presencia de actores armados y la expansión de la minería ilegal que arrasa la selva. La cartografía indígena también se ha convertido en una herramienta para promover el reconocimiento legal de las tierras ante el Estado venezolano, que hasta ahora no ha formalizado estos territorios.
Fuente original: https://es.mongabay.com/2026/11/indigenas-amazonia-venezolana-hacen-mapas-estrategia-defensa-territorial/
