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20 mayo, 2024

¿Qué es y cómo funciona el primer Centro de Salud Intercultural de la Argentina, en San Pedro?

En contacto con EcoNews, un médico del Centro de Salud Intercultural contó cómo es trabajar allí y los casos que pueden resolverse con medicina indígena.
Por: Sabrina Pozzi
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centro de salud intercultural
Primer Centro de Salud Intercultural de la Argentina, ubicado en San Pedro, en la provincia de Buenos Aires. (Foto: INAI).

Dalagaic Piogonac (“La nueva forma de curar”) es el nombre del primer Centro de Salud Intercultural argentino que funciona en San Pedro, en la provincia de Buenos Aires. Es una iniciativa de la comunidad Lma Iaca Qom que, con el apoyo del municipio, la provincia y el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI), brinda una atención en la que se complementan la medicina occidental y la medicina tradicional indígena para lograr la salud de la comunidad.  

El Centro es público: todas las personas pueden acercarse y sacar un turno (que no demora). Sin embargo, aún no está lo suficientemente difundido e incluso muchos sampedrinos no saben de su existencia.

“La nueva forma de curar” funciona en el Centro de Interpretación Indígena “El Antigal”, en la calle Manuel Iglesias 1515 (2930), en la sede de esta comunidad Qom.

Nalá y Natalia Hochea.
A la derecha, Nalá, y a la izquierda, Natalia Hochea, referente comechingón de Berrotarán, provincia de Córdoba. (Foto: Gentileza Florencia Romero).

¿Qué es la Salud Intercultural?

“La salud intercultural es aquella en la que se comparten y complementan la ciencia occidental con los saberes ancestrales de los pueblos indígenas”, explican desde el Centro.

En DALAGAIC PIAGONAC una autoridad del pueblo QOM es quien aplica los saberes transmitidos de sus ancestros. En este caso, se trata de la cacique QOM Nalá Clara Romero, que también es enfermera recibida en la Universidad de Rosario.

Los Consultorios Interculturales están atendidos por un equipo conformado por un indígena y un médico. “Entre ambos explican las características de la consulta y mediante el diálogo con el paciente se buscan soluciones a sus dolencias mediante el uso de medicina occidental e indígena”, detallan.

Ambos saberes se complementan de la siguiente manera:

  • Medicina indígena: técnicas y prácticas a partir de conocimientos y saberes ancestrales. Uso respetuoso y prudente de distintas partes de las plantas según cada dolencia. Atención que tiene en cuenta la disfunción del Ser y su medio.
  • Medicina occidental: técnicas y prácticas del saber científico biomédico occidental aplicadas al proceso salud-enfermedad-atención a partir de estudios complementarios y el uso de fármacos.
  • Medicina intercultural: complementariedad e interacción a un mismo nivel de prácticas y saberes atendiendo al individuo y su entorno. 

En primera persona: cómo la medicina tradicional resolvió un problema que la occidental no pudo

Lo que ahora puede parecer novedad, antes era cotidianidad. ¿O acaso saber que determinado té cura el dolor de estómago no es un saber que pasa de generación en generación?

La medicina tradicional o indígena hace eso: recupera saberes de la comunidad. Pero con prudencia y ciencia. “No es curanderismo”, repite Nalá.

Un joven médico que hizo las prácticas de medicina en el Centro de San Pedro fue testigo en primera persona de cómo un saber ancestral resolvió un problema que la medicina occidental no podía.

Pedro Francisco Cuello es médico y tiene 26 años. Hizo sus prácticas durante 9 meses en el Centro y no solo es testigo de los beneficios que tiene la medicina intercultural en las demás personas, sino también en él mismo.

El caso era sencillo y estético: tenía una verrugas en su rostro, cachete y oreja y con el tratamiento occidental (medicina “común”) no pudo quitárselas. Había probado con electrocoagulación y crioterapia. Se le caían, pero volvían a salir. Hasta que probó con un método que le dijo Nalá.

“Nalá me mostró una alternativa únicamente con plantas. Primero con la espina de la planta del abrojo se pinchan las verruguitas y se le hacen microporos. A esos poros se le incorpora la leche de la yerba meona, una yerba que crece en todos lados, principalmente con la humedad y se la ve acompañando a otras plantas. Esa leche tiene un ácido que quema las verrugas. Hay que hacer el tratamiento durante 2 o 3 veces por semana durante algunas semanas, pero no es nada cruento, no genera dolor y da muy buenos resultados. De hecho, las verrugas se cayeron y no volvieron a crecer”, contó Pedro sobre el tratamiento que se hizo en el Centro. 

Ahora, el joven médico quiere especializarse en cardiología intervencionista que, aunque se aleje de la medicina indígena, asegura que esta última “forma parte de un estilo de vida, más allá que después en el día a día no la practique en las cirugías”.

Incluso, detalló que muchos de estos saberes ya los tenemos internalizados como aconsejar tomar “té con limón y miel”. “Es un antiinflamatorio y analgésico natural”, puntualizó.

Además, destacó la efectividad del Centro en hacer tratamientos con la planta cardo mariano en casos de esteatosis hepática, más conocido como hígado graso. “Hoy en día hay laboratorios que lo están investigando a partir de los buenos resultados que ven desde hace muchísimos años en las distintas comunidades. Los laboratorios quieren replicarlo de alguna forma para generar un tratamiento sintético. Pero, ¿qué mejor que ir al patio de tu casa y tener tu medicina ahí?”, dijo Pedro Cuello.

No obstante, aclaró: “Por supuesto que hay que usar las plantas de forma consciente, conocer sobre el tema. Las plantas tienen sus posibles efectos adversos, sus dosis. El Centro es muy responsable en ese sentido, no se hace ‘curanderismo’, sino que se hace medicina intercultural”.

Las especialistas QOM que trabajan en el Centro conocen las dosis, explicó. “Por ejemplo, el té de paico, que es un antiparasitario excelente que utilizamos muchísimo a lo largo de toda la vida, en pediátricos lo usamos también pero en dosis menores, entonces eso uno lo tiene que conocer. Ese conocimiento lo tenemos a partir de Nalá y Tamara (QOM) acerca del tratamiento tradicional”, sumó.

La cacique Nalá, Clara Romero, indígena urbana Qom.
La cacique Nalá, Clara Romero, indígena urbana Qom. (Foto: Gentileza Florencia Romero).

“De hecho, yo estudié en la Universidad de Rosario, pero es muy escaso, prácticamente nulo, lo que uno puede ver en el currículum sobre medicina tradicional, salvo que sea una clase especial o una materia opcional que uno decida cursar”, se lamentó.

Para Pedro, conocer el Centro es algo muy importante en su vida. “Tengo raíces aymara, pero no conocía tanto sobre su cosmovisión. Acá me conecté con mis raíces y eso no tiene precio. Es un sentido de pertenencia y sentirse familia”, dijo. 

“Yo nací en Buenos Aires, pero mis padres son jujeños. Cuando conocí el norte por mi cuenta fue muy emocionante poder sentir las raíces, la tierra con la que uno está conectado desde hace generaciones, y decir ‘estoy a kilómetros de la que creo que es mi casa, pero en realidad esta es mi casa’”, concluyó el médico. 

Cómo nació el primer Centro de Salud Intercultural en el país

“La nueva forma de curar” nació en 2017 gracias al impulso de Nalá. Fue un largo trabajo entre el Área de Salud de la provincia y la Comunidad LMA IACIA QOM:

  • En el 2011, mediante la Resolución N° 439/2011 se creó el “Área de Salud Indígena” en la provincia, en concordancia con el art. 75 de la Constitución Nacional, de la Ley N° 23.302 de creación del INAI y del Convenio N° 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT).
  • Más tarde, en 2016, mediante la Resolución 1036/16 se creó el Programa Nacional de Salud para los Pueblos Indígenas, en el ámbito de la Dirección Nacional de Atención Comunitaria de la Subsecretaría de Atención Primaria de la Salud de la Secretaría de Promoción, Programas Sanitarios y Salud Comunitaria.
  • En 2017, se creó la Mesa Técnica de Salud Indígena de la provincia de Buenos Aires mediante la Resolución Ministerial 1967/17; compuesta por representantes del Consejo Indígena, referentes indígenas y el Ministerio de Salud de la provincia.
  • En ese entonces, esta comunidad Qom retoma la propuesta del Centro y, mediante diálogos con la Secretaría de Salud del municipio de San Pedro, logra la instalación de dos consultorios en el Centro Integrador Comunitario hasta el 2018.
  • Al año siguiente, se mudan donde finalmente están hoy, en la sede de la comunidad. 

El Centro Dalagaic Piogonac atiende de lunes a viernes de 12 a 18 horas. Su teléfono es 426832.

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